「礼序」地画生雅趣脚下藏乾坤

搜狐焦点呼和浩特站 2019-09-24 11:22:43

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「礼序」地画生雅趣脚下藏乾坤

献给荣耀这座城市的人

中国古建筑讲究“雕梁画栋”，丰富多彩的纹样形式不仅赋予了古建筑灵魂，更将 “以器承礼以纹寓吉”的中国文化融入其中，彰显着中国人对等级伦理的坚持以及对美好生活的追求，地雕便是其中一种比较典型的建筑纹样代表。

云龙大石雕，故宫地雕之冠。它是由一块巨大的汉白玉雕成的御路。这块巨大的御路石上，雕刻着9条凌空飞舞的巨龙，巨龙身下是万朵云霞。在封建时代，龙是帝王的象征，用来指至高无上的权力和威严，所以皇宫中的“龙”纹雕刻随处可见。在这种鼎贵符号象征主义文化影响下，中实·玺樾府的社区内部，也大大小小雕刻了近百个“玺”字，以此象征鼎贵阶层的身份与品味。

网络示意图

一步一履，镌刻下千古悠悠文明；一纹一样，赋予“天、地、人”互动和谐。在“玺”字雕刻之外，中实·玺樾府还从东方传统礼序以及中国鼎贵表意符号中汲取灵感，打造了从社区门到园林内部再到祥云瑞府的多重符号系统，绵延鼎贵归家之路。

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排名前列重——五福临门

尊崇之始，在于府门。中实·玺樾府南门门前，铺设“五福临门”以及“宝相花”地雕。在中国传统文化符号中，『福禄寿喜』寓意着吉祥美满。“宝相”是对佛像的尊称，宝相花是圣洁、端庄、美观的理想花形。“宝相花”纹饰盛行于中国隋唐时期，集中了莲花、牡丹、菊花的特征，经过艺术处理组合而成，象征着庄重、端庄、吉祥之意。宝相花也是中国传统纹样“吉祥三宝”之一。

中实·玺樾府纹饰示意图

第二重——旋复回皇

府门进入，便是一条长长的御道。御道地雕是由“云纹”以及“回纹”结合而成的“旋复回皇纹”。“回纹”是一种在中国民间被称为“富贵不断头”的纹样，由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化而来。因其构成形式回环反复，延绵不断，“回纹”也被赋予了吉利永长的吉祥寓意。“云纹” 一般是指由深到浅，或由浅到深过渡自然的花型，也有由里向四周逐渐散开的云纹。中国古代由于长期的采集和耕作实践，对云和雨等决定收成的影响产生期盼和敬畏。云的形象在人们心中也得到升华。“云纹”便寄予着中国人祈求高升和如意的愿望。玺樾府会所两侧连廊处的“祥云纹”也是异曲同工之妙。

中实·玺樾府纹饰示意图

旋复回皇纹，象征吉祥如意，阖家团圆，富贵永长。

中实·玺樾府纹饰示意图

第三重——玺水和鸣

沿御道前行，玺水胜境景观处“松鹤延年”“八音和鸣”与“玺”字地雕一线铺陈。“松鹤延年”中的“鹤”多为丹顶鹤，为道教引入神仙世界，被视为出世之物，为高洁清雅象征；“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松也是 “长生”的重要原型，被赋予高洁不群的形象。“松鹤延年”象征着玺樾府志向高远，祈求健康长寿的美好祝愿。“八音和鸣”将吹管、弹拨、拉弦、打击乐器融为一体。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。意思是说以礼代表秩序，以乐表达和谐。“八音和鸣”便象征着玺樾府祈求家庭和睦、邻里和谐的社区文化。